第 66 章 莎樂美14

　　其中意味，可以稱得上不懷好意了。

　　他臉色一肅。

　　“我沒興趣。”

　　“告訴你也無妨，禪院……我們非常老派，在咒術上至始至終只有兩個派系。一是以武技為基礎的術式，二是。是禪院的招牌，幾乎失傳了，這些都跟我關係不大，因為我很弱。”

　　“非禪院者非術士,非術士者非人。”我念出禪院家訓。

　　他又是彷彿腦補到什麼的表情。

　　“總之就是這點無聊的事，請務必保密。”我接著說。

　　基本上沒一句真話。

　　全是技巧，沒有一絲感情。

　　咒術師中的御三家是五條、禪院、加茂。

　　禪院真希和伏黑惠擁有禪院血脈，真希是身體素質超強的，伏黑慧擁有能召喚動物式神的。禪院正統在伏黑。

　　禪院這個詞，從字面翻譯是僧人的居所，足見其悠久傳承。

　　古代日本從中國引入了佛教思想，由聖德太子推廣，號召全國上下篤敬三寶，以興隆佛教來護持國土和民眾。

　　在佛教觀點裡，護持國民的關鍵在於維護民眾內心的善念。民眾內護於心，國土外護於民，如此可銷一切諸難，可享安樂。

　　可見禪院的前身，是受到釋家文化影響的修行之人。

　　也是武道的一部分，安住一心，卑生親死，化身仁王（神佛:大自在之王），庇護（包括統治者在內的）眾生。

　　術式是維持咒術師家族的珍貴資源，術式的穩定性將會決定咒術師家族的生死。如果某個家族連續三代都沒有合適的術式，可能會徹底淪為毫不起眼的芸芸眾生，一如被海浪帶走的沙礫。

　　在咒術師內部的殘酷競爭中，沒有繼承術式的家族成員，被視作血統汙濁的廢物，受到的歧視甚至比普通人更加嚴重。琇書網

　　由此，非禪院者非術士,非術士者非人。

　　真希和伏黑身份都蠻尷尬的，真希已經可以單獨完成2級以下的任務，她的咒術等級還留在4級，跟我一個等級。咒術等級在入學時會測試一次，真希始終沒有推薦人，沒法依靠任務提高評定等級。

　　咒術等級的提升需要高級咒術師推薦，五條悟是真希的老師，不具備推薦她的資格，其他咒術師不想摻和御三家的事，寧可繼續磋磨她，也不願稍微做個人。

　　禪院真希算是咒術師中的異類，不僅僅因為她的體質，咒術界一直都有“女性非人”的潛規則，女性咒術師不被鼓勵嘗試關於冒險、戰鬥的一切，而是成為家族的附屬品和資源，沒有獨立的人格。

　　在以家族為單位的系統中，女性咒術師是一種特殊的資源，擁有子宮，比男性咒術師要更珍貴。女性咒術師的支配者是男性咒術師和她的家族。

　　事實上禪院已經是傳統咒術師中，對咒術是相對包容的。真希來高專經過了禪院家主直毘人同意。具可靠的小道消息，禪院家主一直很想把繼承術式的伏黑惠當做繼承人培養，不過伏黑和五條悟都沒有讓對方得逞的意思。

　　御三家中的最傳統的當屬加茂，加茂家的術式與血有關，名為赤血操術。血是由先人賦予的，祖先崇拜，對應在社會關係上就是家長制，賀茂是現代咒術師中少有的，還在實行一夫一妻多妾制的家族。京都府立咒術高等專門學校就有一個加茂，我跟這個家族的人實在不熟，基本沒有交集。

　　五條家反而在咒術上有點擺爛，整體在核心業務不太能打，靠著五條悟一枝獨秀拉高了平均值。

　　的術式需要支持，簡直就是在限定池裡撈雙黃蛋。五條悟也被稱作術師，說明六眼的觀測能力比無下限術式更重要。

　　我覺得無下限的基礎應用比較接近結界術的變種，就是不知道為什麼會被他搞得很兇殘很暴力。

　　構築出拒絕一切的異空間，唯有連結者被允許進入。

　　就好像意味著不可觸碰的禁忌一樣。

　　突然整個空間晃動起來，小林八尺擺出戒

　　備的姿勢，整個情緒都亢奮起來。

　　啪啪啪啪啪啪……

　　奇怪的拍打聲似乎很遠，又很近。

　　響聲停下了。